Les sept péchés capitaux sont des vices qui entraînent tous les autres péchés selon la tradition chrétienne. Ils sont l'orgueil, l'avarice, la luxure, l'envie, la gourmandise, la colère et la paresse. Mais qui a établi cette liste et pourquoi ? Nous allons voir que cette classification a évolué au fil des siècles et qu'elle a été influencée par différents auteurs religieux.
Les 7 péchés capitaux sont vices démoniaques, semant les ténèbres et poussant les âmes égarées vers des actes funestes. Ils rompent les liens sacrés avec le Divin et appellent une juste punition. Un péché mortel, selon le catéchisme de l'Église catholique, est une faute grave, commise en pleine conscience et avec délibération. Les Dix Commandements définissent la gravité des actes, tels que le meurtre, le vol, le mensonge, le blasphème ou l'adultère. Par ces actes, l'homme se détourne de Dieu, perdant Sa grâce sanctifiante et l'union avec Lui. Il s'expose ainsi à la colère divine et à une damnation éternelle.
Les 7 péchés capitaux trouvent leur source dans les désordres des facultés humaines, perturbant l'intelligence, la volonté et la sensibilité. L'orgueil corrompt l'intelligence, aveuglant l'homme qui se croit supérieur à Dieu et aux autres, refusant de reconnaître ses limites et ses fautes. La paresse paralyse la volonté, négligeant les devoirs envers Dieu et le prochain, préférant l'inaction. La gourmandise, excès de sensibilité, pousse l'homme à abuser des biens matériels, compromettant sa santé et sa dignité. L'avarice l'attache aux richesses, en faisant son idole et privant les autres. La luxure détourne la sensualité du cadre sacré du mariage et du respect de la personne. La colère pousse à la violence, blessant et haïssant autrui. L'envie suscite tristesse et ressentiment face au bonheur d'autrui, souhaitant le mal. Si vous avez besoin d'aide pour votre prière, nous vous invitons à consulter ce site :https://www.lejourduseigneur.com/faq/quels-sont-les-7-peches-capitaux.
Établie par le pape Grégoire Ier au VIe siècle, la liste des 7 péchés capitaux trouve ses racines dans les travaux d'Évagre le Pontique et de Jean Cassien. Grégoire le Grand, également connu sous le nom de Grégoire Ier, a réformé cette liste issue des vices néfastes identifiés par les ascètes Évagre le Pontique et Jean Cassien, moines du IVe et Ve siècle. Évagre le Pontique avait identifié huit pensées néfastes à combattre dans la vie spirituelle, parmi lesquelles la gourmandise, la luxure, l'avarice, la tristesse, la colère, l'acédie (ou paresse spirituelle), la vaine gloire et l'orgueil. Jean Cassien avait réduit cette liste à sept, éliminant la tristesse et ajoutant l'envie. Grégoire Ier a conservé le nombre sept, mais a remplacé l'acédie par la paresse et la vaine gloire par l'orgueil. De plus, il a établi un ordre hiérarchique, avec l'orgueil en tête, étant considéré comme le plus grave.
Thomas d'Aquin, au XIIIe siècle, a ensuite consigné cette liste dans sa Somme théologique. Philosophe et théologien majeur du catholicisme, Thomas d'Aquin a repris les 7 péchés capitaux dans cette œuvre monumentale qui explore les principes de la foi et de la morale chrétienne. Il leur a conféré une dimension théologique et morale plus approfondie, en analysant les causes, les effets et les remèdes de chaque vice. De plus, il a établi une correspondance entre ces péchés et les 7 vertus opposées : l'humilité contre l'orgueil, la diligence contre la paresse, la tempérance contre la gourmandise, la générosité contre l'avarice, la chasteté contre la luxure, la patience contre la colère et la charité contre l'envie.